最后，马里奥兄弟回到了种族多元的布鲁克林现实世界，不仅得到了白人公主的认可、来自人类（美国）社会的掌声，也得到了曾经的白人雇主的赞许，甚至精英阶层的狗的肯定，表明美国社会对无法摆脱意大利口音的水管工新移民的接纳，也是多元文化种族白人中心主义的某种文化症候。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

《等着我》节目录制现场，一本记录着杨根思生平事迹的功模档案首次公开，其中记录下了1948年3月杨根思被评为华东一级人民英雄时，上级组织对他的评语：“他从小就在上海做工，吃过苦，回到家里之后，见到伪军欺压老百姓，就跑到新四军来……”从一个受尽欺凌的童工成长为一名战功赫赫的英雄，杨根思成长的心路历程慢慢展现开来。档案也记录下了杨根思英勇牺牲的经过：“英雄杨根思用驳壳枪准确地射击逼近的敌人，当他打出最后的一颗子弹时，四十多个敌人已经逼近山顶，在这危急之时刻杨根思这个满身是胆的英雄，为了祖国，为了救助朝鲜人民，抱起一包炸药，拉响了导火线索，英勇冲向敌群……”虽然纸页和字迹在岁月中被渐渐磨损，但英雄则被永远铭记。

在《我们的日子》中，王薇薇是颜值高、气质好、说话软的“方慧”。男性。可以说，方慧不仅气质出众，还是全剧最有福气的女人。

根据 DEADLINE 的最新报道，经典科幻电影系列《创》的第三部新作《创：战神（Tron： Ares）》演员阵容进一步扩大，最近推出的动作游戏《星球大战绝地：幸存者》主角演员卡梅隆·莫纳汉（Cameron Monaghan）将在其中饰演一个神秘角色。据称他将在新片里与杰瑞德·莱托（Jared Leto）演对手戏。

潜伏军统多年，深受牧溪鹤信任的姚策为获取密码本暴露身份，被包围后宁死不说出自己的上线，把最后一颗子弹留给自己。姚策牺牲前留下肺腑之言，“只有共产党才是真正抗日救国，不为权力，只为国家和百姓，是真正为解放我们民族和人民的政党”，“我的死可以激励更多的革命志士，包括那些正在做选择投身革命的有志之士，让他们更加坚定自己的信仰，一定会前赴后继地走下去，直到革命胜利的那一天”。一番慷慨陈词中的悲壮与豪情不仅触动了陆风，也深刻感染到了观众。